日本新闻:日本一位“天才留学生”，学到了王羲之书法的精髓，让当代人汗颜

　　日本这个国家，从地图上看像是“一条虫”，并且从地理环境上看，处于地震带，所以这就形成了日本民族的一个特性，对于一切事情，谨小慎微而极度认真。

　　在学习上更是如此，在公元3世纪的时候，就有一部分的日本“留学生”来到中国学习中国文化，到了盛唐时代，在长安城“留学”的日本人，多达3000多位，他们学习中国的制度、经济、文化、艺术、建筑等等方面，但有的能保存到今天，像建筑、器物、艺术等，有的始终没有学到皮毛，比如道家等等。

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　　然而，在书法领域，日本则保留下来了根正苗红的王羲之笔法正脉。

　　盛唐时期，有一位日本的“天才留学生”，他自幼在日本学习日本文化与中国文化，并且经过数国语言，不仅在佛学上造诣精湛，同时还深谙书法之道，来到长安城之后，很快便融入了文人士大夫的核心文化圈子当中，在此期间，他亲见大量的晋人法书真迹，并且得到了许多盛唐书法名家的亲炙，学到了王羲之书法的精髓，成为了显赫一时的书法名家。

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　　他就是日本书法界著名的“三笔三迹”之一的空海和尚。

　　空海和尚的书法影响了日本书坛近千年之久。

　　并且他对于“二王”书风的继承，也足以让当代书法家汗颜，从书法的境界、意趣与书写水平上来看，空海的书法足以与唐人名家相媲美。

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　　更难得的是，我们能够从空海和尚的书法当中，可以见到不同的文化背景对于王羲之书法的诠释，这对于我们探索艺术视野大有裨益。

　　在今天的日本京都博物馆当中，藏有一件空海和尚流传下来的真迹《风信帖》。

　　这件《风信帖》的内容乃是空海写给一位法师的信札，此作在日本书法界的地位就像是中国的《兰亭序》。

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　　从书法技法的角度来讲，这件《风信帖》当中的每一个字我们都能够从王羲之的法书当中找到原型，在用笔上空海庄重而高雅，展示出来的格调极高的书学境界，此作乃是以行草书写就，有一种飘逸清澄之感，将晋人风流阐释地极为透彻。

　　我们经常将晋唐书法并称，乃是因为唐人对于晋人书法继承得最为彻底，而唐代高手的墨迹传世极为稀少，空海和尚作为唐代书林高手，同时又有异族文化背景对于“二王”书法的吸收，对于我们探索晋唐法书正脉极有帮助。

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